當代人的生活節奏越來越快，壓力、飲食不均與作息紊亂早已悄悄侵蝕我們的健康。有人為了瘦身嘗試各種減重法卻屢戰屢敗；有人因婦科問題長期飽受經痛或失眠困擾；也有人在化療結束後，身體仍虛弱不堪、提不起勁。
這些看似獨立的問題，其實背後常常有一個共同的根源——身體失去平衡。廣和中醫以整體觀出發，結合中醫四診與現代針灸，提供中醫減肥、婦科調理、針灸治療與化療後體質恢復等專業服務，量身為每一位患者打造最適合的治療方式。
不只是「治病」，更是從體質調整、經絡疏通到身心照護的全方位守護。讓我們陪你一起找回內在的節奏與平衡，重啟健康、自信的每一天。
中醫減肥｜調整體質，不靠節食也能瘦得自然
你是不是試過無數種減肥法，卻總是瘦得快、復胖更快？
廣和中醫透過診脈辨證，找出你發胖的根源——是水腫、是脾胃虛弱、還是壓力型肥胖？
我們透過專屬調理方、代謝針灸與生活指導，不挨餓、不傷身，穩定瘦下來、不易復胖。
📌 適合對象：
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久坐上班族
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產後難瘦體質
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體重停滯期突破
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體脂率過高者
婦科調理｜從經期到更年期，妳的每個階段都有我們守護
月經不順、經痛、白帶異常、更年期不適……
妳的每一種不舒服，我們都懂。
中醫強調「肝腎為本、脾氣為輔」，從根本調理荷爾蒙與氣血平衡，幫助妳穩定身心狀態。
📌 常見調理項目：
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月經週期紊亂、經前癥候群
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多囊性卵巢、子宮肌瘤輔助調理
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更年期熱潮紅、夜汗、焦慮
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備孕／產後體質重建
針灸治療｜疼痛、失眠、各種扭傷…用一針喚醒修復力
針灸，不只是針對疼痛。
廣和中醫的針灸療法，結合現代醫學儀器判讀與傳統經絡技術，從調節神經系統開始，讓身體重新啟動自癒力。
📌 常見療效：
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肩頸痠痛、坐骨神經痛、五十肩
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失眠、心悸、頭暈、焦慮
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失眠、免疫功能低下
每一次下針，都不是隨機；而是對應你的體質與當下的能量運行，精準施作、安全有效。
化療後調理｜陪你走過療程後的每一步恢復
化療結束不代表結束，而是另一段修復之路的開始。
我們用中醫的整體觀念，幫助身體從化療後的虛弱中慢慢回穩：改善胃口、調養氣血、減少掉髮與疲倦感，提升免疫力，讓你真正走出療程的陰影。
📌 常見調理重點：
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補氣養血、改善掉髮
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增進食慾、減少噁心疲倦
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增強體力、預防感染
廣和中醫不只是療癒，更是你化療後的健康後盾。
廣和中醫，專業與溫暖兼具的照護團隊
在廣和中醫，我們不看疾病本身，而是看見「你這個人」的整體狀態。
每一次診療、每一帖藥方、每一次針灸，都是根據你的身體量身打造。
如果你正在尋找一個不只是「看病」的地方，而是一個真正幫你找回平衡與活力的起點，廣和中醫就是你值得信賴的選擇。
門診表：https://www.guarhetcm.com/門診時間
LINE線上諮詢：https://lin.ee/bqRaWCjo
豐原中醫提升免疫力療程介紹
你是不是也曾經歷過這樣的狀況：想減肥，卻越減越虛；月經總是忽來忽去，影響心情與生活；長期失眠、頭暈、焦慮，檢查卻說「沒問題」；歷經化療後，想振作卻總是提不起勁。大雅中醫幫助控制食慾的門診
這些問題看似不同，背後卻可能源於身體長期失衡。
在廣和中醫，我們不急著「對癥開藥」，而是先靜下心來傾聽你身體的故事。我們相信，每一位患者的癥狀背後，都有屬於他自己的體質與節奏。因此無論你是想健康瘦身、調整荷爾蒙、改善睡眠與情緒，還是經歷過重大治療後想好好恢復，我們都會為你量身打造最適合的療程。
從中醫減重、婦科調理，到針灸療法與化療後修復，我們以診脈搭配現代儀器分析，讓你在看得見的數據與感受得到的身體變化中，真正找回「平衡的力量」。中壢針灸搭配推拿療效比較
這不是快速見效的口號，而是溫和、扎實、深層的轉變。臺北癌後身體修復中醫療程
你只需要做一件事：給自己一個機會，走進來、說出來，讓我們陪你一步步往健康靠近。八德體質虛弱化療中醫調理多久
草原秋色美 文/史虎平 出岷縣界，進入卓尼，山驟然變綠，初秋的燥熱瞬間被撲面而來的綠色蘊藏的涼意驅散。 一座座高山如同扎根草原的綠色巨人，紋絲不動，用它們高貴的頭托住藍天。潔白的云朵落在山頂，如同藍天獎賞給高山圣潔的帽子。還有那些從天而降的如絮如煙的白云，如輕紗般，暫時還會遮住山的真容。 有白塔在山頂聳立，很莊嚴。有的旁邊還有嘛呢堆作陪。經幡獵獵，迎風招展。清清楚楚看得見有人繞著白塔走，將手中潔白的紙片拋向空中；隱隱約約還聽得見他們用一種特別的音調喊著什么。紙片駕著山風，向四面八方飛去。當地人說撒的紙片叫“輪搭”（音），是祈禱吉祥如意、健康幸福的。 隨著車的前進，山遠了，大片的草坡由遠而近映入眼簾。白色的羊群和黑色的牦牛群，如同天上灑落的白珍珠、黑珍珠，綴滿草坡。一些愛好爬山的人，從坡下向坡上走去，不時彎腰在草里翻著什么。當地人說是摘野草莓，這是這個季節的爬山人意外的收獲。半坡上吃草的牦牛停下來，靜靜地望著爬山的人，仿佛在想，那些地方我都已經吃過，你們還能翻出什么？ 不時會看見“塔拉”（一種像兔子般大小的草原動物），一塵不染的毛尖上閃著油光，四腳朝天，調皮地曬著自己滾圓的肚皮，見有車駛過，警覺地翻身竄到洞口，一直目送車遠去，或者干脆鉆進洞中。 說是草坡，不如說是花草坡！各種野花，爭奇斗艷，隨風搖曳，如草原上的選美大賽。停車湊近了看，真是從沒見過！紅的、黃的、藍的、紫的、粉的，五顏六色；鐘形的、錘形的、碗形的、碟形的、酒樽形的、蝴蝶形的，千姿百態；微風吹過，送來的是混合型的花香，沁人心脾。還有一些花正含苞待放呢！有球狀的、餅狀的，還有棒狀的花苞，猜不出盛開了會是什么樣子。這些花雖然長相各不相同，但草原母親卻給了它們一個共同的名字——格桑花。那些像蜂又不是蜂的小飛蟲，在花叢中飛來飛去，就像舉辦萬國演唱會，唱著不同語言的歌。 禁牧了的草坡，狗尾巴草長得又高又密，像麥田一樣，在風中掀起微微的波浪，已經成熟的草籽驕傲地立在枝頭。草坡幾乎看不出裸露的地皮，就像一張繡滿了百花的綠毯，一直鋪向遠方。 車再往前走，展現在眼前的是一望無際的大草原。一頂頂帳篷就像一塊塊白玉，整整齊齊地鑲嵌在草原上。幾個喝了青稞酒的年輕人，躺在草地上，聲嘶力竭地歌唱，仔細聽詞，是“向天再借五百年”…… 一條清澈見底的河流，一路向東，帶著草原的美麗和草原人的幸福，一路歡歌，穿過草原，流向遠方。 與風吹經筒在山上旋轉一樣，水沖經筒也在水中旋轉，經文在陽光下熠熠生輝，日夜不停地傳頌著大佛高僧們寫下的真言。 草原上的野兔不愧是短跑冠軍，本來在原地待得好好的，卻總是選擇在你的車經過的時候，橫穿公路，閃電一樣，仿佛是一步跨過了路面！而蕨麻豬則完全不同，它們成群結隊，悠然自得地穿過公路，任汽笛鳴叫，它們依然踱著一成不變的方步，哼哼唧唧，不慌不忙，好像在炫耀和人類的親密關系。車只好停下來，一車的人給“二師兄”行著注目禮，直到它們走進公路另一側的草地上。 幾只鷹突然從遠處的山頂上起飛，好像是完成了某項莊嚴的任務，然后在空中自由盤旋。一會兒仿佛接到了命令，排成煙花狀的陣列，沿著各自的方向，箭一般向遠處的天空飛去，威猛無比，讓我聯想起空展上的機群。 萬物生長靠太陽。這時，我走下車，忽然產生一種想直視太陽的沖動，用虔誠和勇敢的心，哪怕只用0.1秒的時間！ 這樣做的結果讓我淚流滿面。 車繼續在美麗的大草原上前進，如同行駛在一幅無邊無際的畫卷里…… 草原風情 文/周卓然 假期里，爸爸、媽媽帶我來到了新疆，讓我有機會去親眼目睹這美好而又神奇的地方。我們乘車來到那拉提草原，我被眼前的一幕震驚了，綠色的小精靈在這里搭窩筑巢，讓原本的荒山野嶺換上了華麗的“晚禮服”。來到山腳下，我們沿著小路，向山頂進軍。我仿佛已是這大草原中的一員，如果這草原是一片閃亮、耀眼的星空，那我們就是這星空中一顆不起眼的星星。繼續向上，我們來到了山頂，這使我們驚嘆不已，為什么呢？我們將目光移到那山頂上的一匹匹駿馬。“今天，我們正好趕上這萬馬大賽，等會可以一飽眼福了！”真是心有靈犀一點通，不愧是父女，爸爸解答了我的疑惑。在萬馬大賽開始之前我挑了一匹白馬，騎了上去。我的好奇心戰勝了恐懼，奔馳在這大草原上，我的屁股都要被顫成兩瓣了。萬馬大賽即將開始，成千上萬的駿馬從山上奔馳而下，發出轟隆隆的響聲，我目瞪口呆，這雄偉壯麗的景象，讓我震驚。一匹匹駿馬像打了雞血一樣，精神煥發，仿佛山下可賜予它們無限的自由，讓它們脫離束縛的繩索，重獲新生。一匹匹駿馬離我們漸漸遠去，留下的只有那漫天飛舞的灰塵，回響在耳畔的還是那“巨人之聲”。 新疆的景色讓我沉醉；新疆的草原讓我癡迷；新疆的馬兒讓我不舍……這一次旅行在我的人生旅途中，刻下了一個深深的烙印。 草原飛紙鳶 文/侯宏衛 秋風送爽天空明凈的日子，我們單位幾個老同事又聚到了一起。幾次一聚，八個人，恰好七男一女，便號上了“八仙會”，隔兩三個月聚一次，專玩合肥近年新建或升級的景點。一年下來，我們已經到巢湖看開湖捕魚，游三河，走馬崗摘桃騎馬，倒也樂此不疲。這一次，“張果老”倡議去巢湖邊“岸上草原”放風箏。 巢湖我去得勤，愛好釣魚，喜歡游走山水，知道有個“岸上草原”，卻沒玩過。這片草原算起來有400多畝，真是夠大，有點一望無際的意思。種的草叫“中華結草”，抗踩，有彈性。 八個老人家，玩起風箏來沒誰陌生，一邊整理買的成品大風箏，做起飛準備，一邊聊小時候玩風箏的趣事。湖邊風大，有圓桌大的風箏順利升空，轉輪的線不斷減少，風箏已飛到了200米高空。大家開始輪流掌線輪，把控風箏，回味兒時放飛風箏的樂趣。 “給天上的風箏打打電話”，號稱“曹國舅”的老兄說。這我倒不懂，他說就是順著線把穿了孔的紙片放上去。因父親古板嚴厲，我兒時樂趣不多，沒有玩風箏的記憶。到自己當父親，帶兒子放風箏卻是記憶猶新。兒子小時候多病，吃激素虛胖，自卑窩在家里養病，小小年紀總是發蔫。那時候沒有成品風箏，我就帶著兒子自己劈竹子，自己扎自己糊，給風箏粘了飄帶，再拉線跑，讓風箏起飛。那是兒子最高興的時候，那忘記病痛、無憂無慮的童年笑聲，至今仍留在我的記憶里。 風箏放飛到300多米高，進入穩定狀態，“張果老”把了線輪依然在侃著放風箏的訣竅。我和另兩位“仙家”，開始向北踱步。草原中段還有兩口明鏡似的小塘，再遠處是山丘，該去欣賞欣賞草原深處的風光了。 遠看，小塘月牙形，一“仙家”說這似鳴沙山下的月牙泉；走至跟前，小塘由大小兩口相連，我說更像寶島臺灣的日月潭。小塘水很清澈，周邊水生植物茂盛，盛開的紫色花朵在水中搖曳。幾個少女在塘邊盡情嬉笑，一旁的小寵物狗忽然穿著衣服就蹦入了水中，引得岸上一片嘩然。雖然知道狗會游泳，可它畢竟穿了狗服。小狗也樂瘋了。 去往山丘的草地，因為靠水源近，又有山丘遮擋北風，草依然深綠。更美的是草叢中時不時可見半拃高的小野花，在深秋季節里頑強地怒放。我俯下身嗅嗅沒有香味，可它色彩艷麗，給已見黃的草原增添了生氣。 爬上小丘，泱泱大湖在其東，寬闊草原在其南，這片草原把高樓大廈人氣很旺的標志性建筑都推到環湖路的西面，給人們留下了這塊絕佳的有遼闊感的生態景觀。 丘上有休息涼亭，還有滑草等游樂項目。我們賞景休息完，那幾位“仙家”也拎著風箏上來了。他們玩得高興，到底把風箏的線弄斷了，但還是把風箏追了回來。因為，追回的還有兒時的記憶。 湖畔草原 文/張建春 天高地遠，由大湖而生的草原，靠岸后攤開心懷…… 曾不止一次夢過，策馬草原，將身心浸潤在綠色里，然后在遠離喧囂的地方，潛伏于草叢，和最近的一朵花交頭接耳，吸食花草中原汁的地氣，任由緩行的蟲子，把我帶入初始的朦朧。 一直有幾個愿望，在大海游泳、在沙漠踽行、在高山呼號、在草原打滾，前幾個愿望都實現了，就草原沒能成行。人生有諸多無奈，面對目光所及的沙漠，能種上一棵又一棵綠草，讓它們連綿起來，該是多么幸福的事情。草原就在做這樣的事，它以草的面目出現，相互攀扯著，把微小做成強大，把蕓蕓眾生的迷茫綠為整體，托起暴烈的蹄踏之音，甚至是咬嚙的唇齒。對草原我還有更多的幻想，白云頂在茂密的草尖上，如一張碩大的招貼畫，天地合一，一夜過后，草高拔節，天地又分開，云還是云，地仍是地。草的力量巨大，它頂起的天空，白云飄飄。草原自然由之，成了心中的圣地。 在生活的糾結和不寧中，我走進了湖畔草原。臨水的草原，充滿了水的濕氣、浪的動靜，甚或有小魚飛動的影子。初夏的飛沫帶著果實的酸甜味，它們露水樣沾上草葉，太陽吸干了，又飛來。無風三尺浪，浪拍擊湖岸，受傷的水痛得跳起，終要找到傾訴的對象，草是最好的選擇。草不會唱歌，沉默是它的本性，也如我這等人的俗命，不吭聲不作氣，把一天中黑和白，咀嚼在多情的眼睛里。 草原擺在湖畔，和往返的船帆作伴，她的鮮汁漣漣和湖中的清波有一比較。草是固體的水，用根走路，大片連動起來，就成了一泓有思想的水，風起時，附于地皮的草也水波樣蕩漾。湖水是液態的草，它們一起仰望天空，發出草的喟嘆，只要太陽照進了水的縫隙，魚就成了一粒粒草原上的蟲子，咬破綠色葉片，打開一段傳奇。一番情緒就這般形成了，湖畔草原行走，如同湖中擊浪。而在湖中行船，又如在草原顛簸。水和綠色一體，世間的況味，奇妙多了。 湖畔的花，我多是不認識的，她們顏色多樣，紅白藍偏多，紅俗世，白天空，藍海洋，結合在一起，就是天人合一地久天長了。有一種叫格桑花，我知她是外地云游而來的，開得起勁而多彩，她少有顧忌，大大方方多情地看著我，似乎一招手，就會撲進我的懷抱。我僅是用審視的目光和格桑花擦肩而過，實在是害怕，停留久了，會情不自禁摘下一朵。土生的花，蒲公英居多，時刻準備，讓難以安靜的湖風吹破。 雜陳的花栽在湖畔草原之上，讓本該寂靜的草原生動起來。草原上的草應該是多樣性的，我沒去過，也能想得出。在湖畔草原上行走，我把自己當作了一只青翠的蟲子，附加在離離草上，咬一口鮮嫩，就一粒飛沫，又把花粉抹在臉頰上，爽意而平和。俗世多坎坷，有一株草可流連，真的十分幸運，何況還有湖水可洗去翅膀上的塵埃。 借一匹馬在草原上疾走，借一桅帆在湖中鼓動，我陡然生出好的心境，近處市聲，遠遠地走開，高大的樓宇成了枝葉密集的巨樹，它們都是草原的元素了。元素中自然有我，我索性席地而坐，讓草頂起，伸出雙手撕下云朵，拭去眼角一汪懵懂的渾沌。 天高地遠，由大湖而生的草原，靠岸后攤開心懷。 盛夏陪你看草原 文/宋伯航 炎熱暑夏，大地烘烤，期許涼意清爽的心境，這個季節去新疆最合適不過了。朋友對我說，不到新疆，不知中國之大；不到伊犁，不知新疆之美。伊犁夏季的昭蘇阿克達拉草原，清澈、柔美、熱情、絢爛、奪目；藍天、白云、雪山、云松、花海，入目沁心，人景相融。 從烏魯木齊出發一路向西，沿伊犁河谷前往昭蘇草原，來到平均海拔2180米的西天山境內，因四周被海拔6995米天山山脈第二大高峰汗騰格里山和烏孫山、阿騰套山、查達爾山襟抱，夏季日均氣溫不超過24℃，形成獨特的“天然氧吧”，是新疆少有的“西域涼都”，被世人譽為“天堂草原”。 車入昭蘇境內，看到公路旁的高坡上，立著一匹騰空而起的白色天馬，這座雕塑便是昭蘇地標，2003年昭蘇縣被命名為“中國天馬的故鄉”。受地理氣候影響，農作物一年一熟，盛夏在新疆其他地方農作物都已收獲，可在昭蘇草原正值油菜、小麥旺長時節。透過車窗，百萬畝油菜花海和翠綠色小麥起伏跌宕，一條寬寬的黃緞過后是一條寬寬的綠綢，一條條色彩隨著起伏的土地跳動，明亮彩色的線條像飄逸的綢帶，像流動的旋律。 在昭蘇縣城作短暫休息后，我們沿著中（國）哈（薩克斯坦國）邊境公路，興奮地駛向去阿克達拉大草原的路，碧綠鋪展在寬闊的視野中。南邊是挺拔的雪山，松濤蒼茫，霧靄沉繞，羊歡馬嘶，百鳥鳴叫，鷹隼盤旋，天地翠然。當地導游介紹說，阿克達拉草原深藏西天山腹地，南北長110公里、東西寬45公里，面積3200平方公里，將反差巨大的寒冷與炎熱、干旱與濕潤、荒涼與秀美、壯觀與精致奇妙地匯集在一起，展現出獨特的自然美。 走進原生態的大草原，宛若走進人間仙境。山巒連綿起伏，太陽不再熾熱，陽光柔和，線條柔美，層次分明，繁花綻放，雪山云杉，猶如一幅大氣磅礴的天然畫卷。草原盡頭是阿克牙孜大峽谷，谷道石林瀑布，渾然天成，冰川巖畫，鬼斧神工，懸崖峭壁，極為險峻；谷內森林密布，溪水潺潺，松濤鳥鳴；遠處藍天白云、雪山巍峨，與遼闊壯美的草原美景交相輝映，形成一道神奇的異彩奇景。 天空藍得純真，清澈得透明，草甸繁花密密匝匝，漫山遍野次第綻放，芳香四溢的滿地花叢，被碧綠的草地襯托得更加多彩斑斕。油菜花絢爛地裝點著大地，黃得奪目，黃得燦爛，形成氣勢磅礴的金色海洋。枕著雪山入夢的大草原，青草氣息彌漫，成片蒼翠覆蓋的原始云杉林，星羅棋布的氈房，水草肥美，牛羊成群，炊煙裊裊，讓人感受著空中草原夏牧場的氣息，頓時忘掉煩惱和塵俗，身心融入這片原始的純凈。置身昭蘇，沒有人觸摸不到天堂的七彩。 阿克達拉草原清涼的美，只有走過了，用心感受了，才能真正體會到別樣的世外風景。正如人生的經歷，只有走過了，才會有深刻的感受，這種感受不是言語能夠全面描繪的，只在心底流淌，滌蕩心靈。 >>>更多美文：好文章
這里很安靜。一條開闊的馬路，隔斷了對面平昌新城的熱鬧和紛擾。 此刻，沐著田野的微風，我安靜地站在這里，試圖和遺址對話。遺址沉睡了幾千年，沉睡著帶著各種幾何印紋的硬陶，沉睡著精美的原始青瓷，沉睡著有關奔吳的泰伯和仲雍及其后人的種種傳說，沉睡著東鄉文化不可中斷的傳奇密碼。 幾千年前，這里住過東鄉的先人。井臺邊，誰家的女主人正在用陶罐汲水，回到灶臺邊，用陶罐煮飯。誰家的老人，正在拿著分揀過的剩下的稻谷，“呦，呦，呦”地喚著忘歸的母雞。千年前的鴨子，也邁著蹣跚的步子，回到鴨塒邊，慢悠悠地喝著主人喂它的水。祭臺上，貴族們正在向著上蒼，默默地祈禱，護佑著東鄉風調雨順。但我不知道的是，在這3萬多平方米的區域內，到底是怎樣的天災人禍，讓他們從這塊土地上遁跡？ 臺形遺址一隅，豎立著上世紀50年代挖掘考古的記載碑文。上世紀80年代，臺形遺址被明確為省級文保單位。在1987年的那次遙感普查，鎮江境內共有這樣的臺形遺址185座，而斷山墩遺址是目前發現的寧鎮地區吳文化臺形遺址面積最大、保存最好的一處。 是的，在東鄉，這樣的臺形遺址很多。這些臺形遺址，如一坐坐大小不一的棋盤，散落在東鄉的四野里。倘若不是上世紀50年代的兩位考古專家的偶然發現，也許，直到今天，東鄉的后人們依舊會在這樣的臺形遺址上耕種，砌房，安居樂業。事實上，我和許多東鄉的孩子們的童年，就是在這樣的臺形遺址上游戲玩耍的。當然，年少的我們，完全不會想到，那些在屁股底下土里劃破我們肌膚的居然都是遠古時代先人遺留下來的陶片或者青瓷。而我們勤勞的家長們，在自家田地里偶爾翻碰到的那些碩大的鐵疙瘩，斷然不會想到那正是古國先人精心打造的青銅器。 遠古時候，浩瀚長江走到東鄉，已經完成了自己的使命，由此遽然入海。江南地區的水患泛濫當是自然的事情。東鄉的土著先民，在奔吳的泰伯仲雍等中原周人的引領下，將自己的家園，建在這高高的土臺上，聚族而居，實在是聰明之舉。也正是他們當初的睿智選擇，才給了我們在歷經千年的今天，依舊可以探究追隨，懷望思古的可能。 跨越千年，臺形遺址上的原生建筑已經空無一物。兩次大規模的挖掘，也只找到了一些石斧、石錛、鬲之類的生活用具。在那斷垣殘壁間的房子的礎柱間，也發現了先人的遺骨。時至今日，當我們漫步在臺形遺址的土層間，但凡細心，還可以翻檢到一些夾砂陶、紅陶、灰陶的殘片，上面的各式幾何紋印清晰可見。 遺址一旁的空地上，一座仿造的“祭臺”正在興建。夯土臺基上，幾根碩大的石柱安靜地站立著。正對祭臺開口處，一條石階路通向水邊。縈回的水中央，一座長滿小樹的圓形土墩靜默著。據考古資料顯示，在臺形遺址的周圍，發現了幾處小型的土墩墓。這是西周時候最具吳國文化特色的埋葬形式。我不知道眼前的土墩是不是就是史料上的土墩墓。但我知道，在東鄉大地的腳下，這樣的土墩墓遍布，平均每3.5平方公里就有一座。而在這個臺形遺址的北面，圌山腳下，沿著寧鎮山脈，自西向東，依次排列著吳國歷經西周、春秋幾代君王的土墩大墓。也正是因為從這些葬在山頂的土墩大墓中偶然挖掘出來的青銅器皿，才復活了史書記載的“泰伯奔吳建立勾吳國”的史實。 祭臺的右手邊，一座不知名的仿古建筑已經完成。古色古香的房頂上，苫著整齊的稻草，仿佛想讓人確信這就是幾千年前的宮殿建筑風格。在東鄉這塊地域內，已經發現了吳國第五代君主周章及其子六代君主熊遂的墓地，又發現了已經立國的吳國第二十二世王余昧的墓地，并且，早在其父壽夢時代，吳國已經和中原的周王朝通好，那么，奔吳的泰伯和仲雍當年為了防止他國入侵而建筑的吳國的城池又在何方呢？我舉目遺址，遺址不語。舉目東鄉大地，大地亦不語。 值得慶幸的是，這里已經有了一個頗具規模的遺址公園。這里好靜，靜得讓我在低頭撿拾這些各種紋飾的陶器和原始青瓷碎片時候，能夠聽到自己略顯激動的喘氣聲。它離平昌新城很近。它離華山村也很近。但這里卻仿佛是另一個小世界。我幾乎可以斷言，這里不可能有郁金香公園的熙來攘往，這里也不可能出現黃明節萬人登圌山的盛況。這正是我心里所期待的。這里就應該是安靜的，一種曠世久遠的安靜，一種可以和先人對話的安靜。 因為，關于宜，關于吳，關于宜文化，關于吳文化，有太多等待揭開的謎底。常州有季札的淹城，無錫有闔閭的古城，蘇州有夫差的蘇州城。甚至，2007年，在丹陽的葛城也發現了屬于西周末年的古城。東鄉，你有綿延的貴族土墩墓，有大量成規模出土的青銅器，有記載西周分封制的“宜侯夨簋”，但，你的城池呢？ >>>更多美文：生活隨筆
什么是富強？用著名鐵路工程師詹天佑先生的話說，就是“不受外侮，足以自立于地球之上”。那么如何才能“自立于地球之上”？我們不妨放眼于當今世界，最終便會得出四個字的結論——軟硬兼顧。 何謂“硬”？從專業的角度來說，是指具有基礎性作用的物質力量。古語說得好：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”馬克思與恩格斯更是一語道破天機，“社會存在決定社會意識”。由此不難看出，強大的物質力量是其他一切元素的基礎。古往今來，不計其數的有識之士夙興夜寐地尋找增強這種力量的靈丹妙藥，同時還為之冠以更為大眾所耳熟能詳的名號——經濟。以中國為例，在提出“以經濟建設為中心”的幾十年后，中國人民已距全面建成小康社會的偉大勝利僅一步之遙了！不言自明，經濟之所以無愧于如此振聾發聵的頭銜，乃是緣于它為民族和國家的所有建設活動提供了“加油站”和“充電樁”；倘若沒有這種關乎命脈的支撐，任何形式的響亮口號充其量也不過是畫餅充饑的空洞吶喊，最終淪為一紙空文。 可難道成為經濟上的巨人便大功告成了嗎？答案是否定的。21世紀的國際競爭不是硬性的單挑，而是集多種戰術于一體的大會戰。換言之，如若僅指望經濟力挽狂瀾，恐怕只會事與愿違，以致在激烈的多極化浪潮中捉襟見肘。因此，我們尚需在“軟”上下幾番功夫。所謂“軟”，可看作是“精神”的同義語，體現在國家發展層面，我們稱其為“文化（軟實力）”。它雖然沒有物質力量那般舉足輕重，但也絕不是可有可無，人類漫長的文明發展史中因文化缺失或滯后而付出的慘痛代價不勝枚舉。更何況，一旦一國文化領域被外來文化侵占，國民對本國、本民族文化棄之不顧，又談何“自立于地球之上”？我們應該慶幸，“建設社會主義文化強國”已被納入中國國家戰略軌道，文化強盛的夢想也已可望可期。 有了這軟硬兩大支柱，難道就意味著無事一身輕了嗎？富強本身并不是一個冷硬而銳利的術語，而是一個無止境的過程。它結合了“軟”與“硬”兩種力量于一身，卻又無法保持二者完美無缺的平衡，只是向我們發出“各出所學，各盡所知”的號召，鼓勵著我們不斷登臨“一覽眾山小”的絕頂，去探索那一份未竟的事業。 >>>更多美文：經典日志
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